El amor y Octavio Paz
Publicado por Juan en Mayo 6, 2008
Yo no creo que el amor sea un fin -es un comienzo. ¿De qué? No lo sé aunque lo presiento: de nosotros mismos
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Yo no creo que el amor sea un fin -es un comienzo. ¿De qué? No lo sé aunque lo presiento: de nosotros mismos
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Publicado por Juan en Febrero 12, 2008


09 de febrero de 2008 - número: 836
Por José Luis García Martín.
El amor: un defecto de la naturaleza agrandado por la imaginación.
En un matrimonio verdaderamente feliz no hay sitio para el amor.
El amor es una enfermedad que se cura por sí misma o no tiene cura.
El amante, cuando busca la felicidad de la amada, la confunde siempre con la propia.
Quien no tiene casa en otro corazón, por muchos palacios que tenga, no tiene casa.
El amor es la mejor demostración de lo fácil que resulta engañarse a sí mismo y lo difícil que resulta engañar a los demás.
Quien no ha amado apasionadamente ignora la mitad más hermosa y tenebrosa de la vida.
El amor, aunque no llegue temprano ni tarde, llega siempre a destiempo.
Amar es exigirle a otra persona lo que ella no tiene y a nosotros nos sobra.
El enamorado duerme poco, sueña mucho y casi siempre despierta en medio de una pesadilla.
Si el amor fuera siempre correspondido nadie habría hablado jamás de amor.
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Publicado por Juan en Diciembre 21, 2007
A Eva.
Si los hombres fuéramos más inteligentes de lo que somos, habríamos procurado siempre que las mujeres fueran más felices de lo que son, porque es la condición primaria de la felicidad en el mundo. En la medida en que las mujeres no son felices, no hay felicidad; y por supuesto no la puede tener el hombre.
Julián Marías (1992) La felicidad humana. Alianza Editorial. pp. 318-319
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Publicado por Juan en Diciembre 17, 2007
Cuando el amor es demasiado grande se vuelve inútil: ya no es aplicable, y ni siquiera la persona amada tiene la capacidad de recibir tanto. Me quedo perpleja como un niño al notar que incluso en el amor hay que tener sentido común y sentido de la medida. Ah, la vida de los sentimientos es extremadamente burguesa.
Clarice Lispector (2007) Aprendiendo a vivir. Siruela. p.109
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Publicado por Juan en Diciembre 12, 2007
El soltero empieza por afirmar la autonomía radical de cada uno de los registros habitualmente reunidos en la mística ascética cristiana: el cuerpo y el amor, la sexualidad y la procreación, el sentimiento y la cohabitación, la fidelidad y la exclusividad, la monogamia y la promesa. Así, toda una serie de disposiciones se pueden enfocar con este alfabeto de la historia de las relaciones sexuadas: utilizar el cuerpo sin estar enamorado, gozar de la sexualidad sin encarar la unión con la idea de tener hijos, amar visceralmente pero sin compartir el mismo techo, estar profundamente atado a un ser, pero seguir practicando la pluralidad de los cuerpos; del mismo modo, tener en cuenta el amor sin obstinarse en las proximidades carnales, procrear con independencia de la sexualidad, vivir en la misma casa sin amar al otro en el sentido convencional del término amor. El soltero se define por su arte más o menos consumado de tener en cuenta todos estos registros de manera fundamentalmente disociada.
Michel Onfray (2002) Teoría del cuerpo enamorado. Pre-textos. pp. 204-205
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Publicado por Juan en Noviembre 9, 2007
La tarea más difícil de toda pareja es conseguir la cantidad justa de malentendidos. Demasiado pocos, y ya dan por supuesto que se conocen. Demasiados, y comienzan a creer que hay otro, en otra parte, que los comprende.
Tenemos amantes cuando las proporciones fallan.
Adam Phillips, Monogamia, 1998, Anagrama.
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Publicado por Juan en Septiembre 13, 2007
El matrimonio encuentra su satisfacción natural en el adulterio.
Simone de Beauvoir
Las cadenas del matrimonio son tan pesadas que son necesarias dos personas para soportarlas, y a veces tres.
Alejandro Dumas
Hay maridos tan injustos que exigen de sus mujeres una fidelidad que ellos mismos violan; se parecen a aquellos generales de ejército que huyen cobardemente del enemigo, quieren sin embargo, que sus soldados sostengan el puesto con valor.
Plutarco
Do infants enjoy infancy as much as adults enjoy adultery?
Wynn Catlin
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Publicado por Juan en Junio 9, 2007
La caricia consiste en no apresar nada, en solicitar lo que se escapa sin cesar de su forma hacia un porvenir -jamás lo bastante porvenir-, en solicitar eso que se oculta como si no fuese aún. Busca, registra.
Totalidad e infinito (1977), Sígueme, pp-267-268.
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Publicado por Juan en Mayo 18, 2007
La ruta de los matices -la de los heteros y homos- tiene una serie de atractivos igualmente intrigantes. Por ejemplo éste: por qué se ha odiado y rechazado de tal forma ese matiz homosexual. Cómo una cultura puede ser tan descomunal que elogie el hecho mismo de ese rechazo y lo constituya en un ideal moral. Los sexólogos de la primera generación plantearon una afirmación inmensa que nos atrapa: si la homosexualidad no existiera, habría que inventarla. No es posible construir diversidad con piezas sin variantes.
[La cita pertenece a su libro Sexologemas. (Cuando los genitales no dejan ver el sexo). Nº 135-136, de la revista española de sexología, 2006, p. 62.]
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Publicado por Juan en Noviembre 29, 2006
Women might be able to fake orgasms. But men can fake a whole relationship.
Puede que las mujeres finjan los orgasmos. Pero los hombres pueden fingir toda una relación.
Sharon Stone
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Publicado por Juan en Noviembre 26, 2006
…there are only three kinds of sexual abnormalities: abstinence, celibacy and delayed marriage. Think about this.
…solo hay tres tipos de anormalidades sexuales: la abstinencia, el celibato y el matrimonio tardío. Piensen sobre esto.
(Este es uno de los típicos comentarios que a Kinsey le gustaba hacer para escandalizar a la gente. Forma parte de los cursos que impartió sobre el matrimonio en la Universidad de Indiana. Hay que entender que no está abogando por casarse pronto, sino por tener relaciones eróticas antes del matrimonio. En 1938, matrimonio era el eufemismo para referirse a las relaciones eróticas.)
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