Cambio de rumbo

Algún día tenía que suceder: el héroe se levanta del sillón.

Hay diversos motivos. El principal es la insatisfacción entre lo que quiero hacer y lo que hago, tanto en la bitácora como en mi trabajo. La incapacidad de los medios de comunicación para abordar la sexualidad de un modo que no sea sensacionalista, vinculado a la violencia, los peligros, las infecciones, los abusos, y, en fin, los tópicos más deleznables, me dificulta bastante encontrar artículos que merezcan la pena. Y aunque así fuera, mi deseo sería matizarlos, contextualizarlos, ampliarlos… Lo cual me lleva al segundo punto, que es la falta de tiempo tanto para escribir los artículos como para dedicarme con más ahínco a trabajar por una sexología mejor y más visible.

Así que a partir de ahora solo publicaré muy de vez en cuando, en la medida en que haya tenido tiempo de escribir algo por mi cuenta.

Aquellos que entran a la web para consultar dudas sobre sexo (es decir, el hecho sexual humano, con sus modos, matices y peculiaridades) pueden seguir haciéndolo en el excelente foro de Incisex:
http://www.sexologiaenincisex.com/contenidos/consultas/foro.php

Y a los demás amigos y compañeros que me han animado estos dos años y medio con sus comentarios, les mando besos, abrazos y un mensaje de esperanza: volveré con más sexología.

VIH/Sida en la red

[Texto publicado en el Boletín de Información Sexológica nº 55 de la Asociación Estatal de Profesionales de la Sexología (AEPS)]

VIH/Sida en la red

Cuando un buscador de internet arroja 52 millones de páginas relacionadas con el término sida en español, se hace más necesario que nunca filtrar los resultados y ofrecer tan solo unos pocos enlaces fiables y contrastados.

A modo de mapa simplificador, pueden dividirse las páginas sobre sida en tres tipos. Las pertenecientes a asociaciones u ONGs, en contacto directo con el terreno y las dificultades diarias, de tono didáctico y muy actualizadas; las de índole médica, con mucha información científica y bibliográfica, pero más asépticas y desapegadas de lo político-social y las reivindicaciones; y las institucionales, que aspiran a ser un punto de partida válido, con información general, que redirige a páginas más específicas.

Una de las páginas más útiles, de esas de consulta diaria, es la del Grupo de Trabajo sobre Tratamientos del VIH. Es un portal perteneciente a una asociación sin ánimo de lucro con multitud de materiales. Cuenta con una sección educativa (“aprende”), una de noticias (”actualízate”), un foro, edita una revista gratuita (“Lo+Positivo”) y ofrece un servicio de consulta.

De menor alcance, aunque proporciona toda la información necesaria, Stop Sida es una organización catalana que se dirige especialmente al colectivo homosexual. Son muy útiles sus guías de salud, prácticas seguras para gays y lesbianas, profilaxis post-exposición, etc.

En memoria de Albert Ellis

The Journal of Sex Research February 1, 2008

In memory of Albert Ellis (1913-2007). Reis, Ira. L

I knew Albert Ellis as a friend for more than 50 years. I will try to afford the reader insight into the Albert Ellis I knew. Al did not do much small talk or attend many cocktail parties–he focused on doing therapy, writing books, and discussing controversial issues. My interaction with Al consisted primarily of our discussions about controversial issues concerning sexuality. I will focus here on the two key periods in our relationship: first, the period during the 1950s and 1960s when Al was founding our organization (the Society for the Scientific Study of Sexuality [SSSS]) and also establishing his Institute of Rational Living; and, second, the 2000-2003 period when we did a book together and also debated a major assumption of Rational Emotive Behavior Therapy (REBT). I believe this approach will afford you insight into Al Ellis’s thoughts and feelings and make clear some of the crucial roles he played in the advancement of sexual science in our society.

Problemas para conseguir la viagra femenina

A Dose of Desire
The Race Is On to Create ‘Pink Viagra,’ But Some Women Aren’t in the Mood for It

By David Segal
Washington Post Staff Writer
Wednesday, March 12, 2008; C01

Viagra turns 10 this month, and didn’t time just fly? It seems like only yesterday we started guffawing at the Symbolism for Dummies ads on TV for the little blue pill and its “erectile dysfunction” rivals — footballs tossed through tires, faucets erupting. The spots ended with a list of potential side effects that sounded like a satire of potential side effects. “More than four hours ?” we winced. “Ouch.”

However discomfiting the commercials, the Food and Drug Administration’s approval of Viagra — on March 27, 1998 — is a landmark day in the history of sex. It seemed at the time like a biomedical revolution was upon us all, and about five minutes after word of the magical med went global, the question first was asked: Where is the women’s version of Viagra?

The short answer: They’re still working on it. A bunch of companies have tried and failed to create “pink Viagra,” as it’s often called. Other companies have drugs in late stages of clinical testing, including a gel that recently began a make-or-break nationwide study with several thousand women. Give us five years, maybe less, say the most optimistic researchers and doctors. Though it’s unclear exactly how many women would ask for a prescription, no one doubts that the first company that gets to market a remedy for female sexual dysfunction, as it’s formally known, will earn a fortune.

But as this race reaches what could be its final lap, not all of the spectators are cheering. Some, in fact, are booing as loudly as they can.

El caso Hildegart

Toda la verdad sobre el caso Hildegart      J. Ors - Madrid

El nueve de junio de 1933, a las ocho de la mañana, Aurora Rodríguez Carballeira entró en el cuarto de su hija y la mató de cuatro disparos. Sacó del cajón de la mesita de noche el revólver, aquél que había comprado para defenderse de posibles agresores, y la descerrajó los tiros mientras dormía. El cuerpo quedó inmóvil, en el lado izquierdo de la cama, con dos balazos en la región temporal derecha, uno en la mejilla, otro en el pecho y la pistola, humeante, extraviada por el suelo. La noticia conmocionó a la sociedad española y ocupó los principales titulares de la prensa. Hildegart, la «virgen» roja, uno de los iconos de la Segunda República, solamente tenía 18 años.

Después del parricidio, la madre dejó su domicilio, en calle Galileo de Madrid, y daba cumplida cuenta de los hechos, sin aportar un solo detalle que la exculpara, al abogado Juan Botella Asensi. En ningún momento eludió su responsabilidad. Durante el juicio, en el que compareció vestida de negro y con un ramo de claveles rojos entre los brazos, confesó: «Me aproximaba a ella, revólver en mano, como si una fuerza superior a mí me empujase al crimen. El instinto materno habíase esfumado repentinamente ante el impulso gigante de la voluntad, que me trazaba inflexible el doloroso camino a seguir. Era mi pensamiento como una flecha lanzada que no se detendría hasta clavarse en el blanco». Con absoluta frialdad defendió su derecho a eliminarla. A fin de cuentas, argumentaba, la había creado ella.

Los primeros pasos de la educación sexual

Los primeros pasos de la educación sexual

María Victoria Ramírez* - 04/03/2008

Desde que una niña o un niño nace, hay ya muchos comportamientos adultos que están favoreciendo o dificultando su educación sexual. Desde el nacimiento, el bebé aprende cosas sobre sí mismo y sobre su cuerpo. Si el bebé muestra una vulva, es una niña. Si tiene pene, un niño. A partir de este hecho biológico, la madre y el padre, así como los familiares, adoptan comportamientos diferentes con el recién nacido y esperan cosas diferentes para su futuro. Sería conveniente que el trato hacia niñas y niños no les restara posibilidades de desarrollo, sino que les sumara posibilidades. Por ello, sería importante que se tratara a ambos igual y se les dieran las mismas oportunidades.

El recién nacido adquirirá capacidades motoras a lo largo del primer año de vida que le permitirán incluso el desplazamiento autónomo con los primeros pasos. A nivel emocional, el niño/a desarrollará emociones cada vez más precisas (placer, displacer, alegría, ira, tristeza…) asociándolas a determinados acontecimientos, situaciones y personas.

Sus relaciones con su madre y su padre, así como con las personas más allegadas, irán fortaleciéndose, estableciendo lazos afectivos muy fuertes con sus cuidadores principales. Los vínculos de apego con el cuidador o los cuidadores principales, influirán en gran medida en las posteriores relaciones de la niña o del niño, en si se siente digno de ser amado, y en si confía en gustar tal y como es. Si se le transmite al bebé cariño, amor, se le atiende, y se le demuestra que se le quiere tal y como es, se estará contribuyendo también a su educación afectiva y sexual.

El deseo erótico

El deseo erótico

María Victoria Ramírez* - 26/02/2008

A nivel erótico, el deseo es el componente motivador de la actividad, el desencadenante. El deseo es una tendencia que nos orienta y dirige a buscar, involucrarnos o continuar la actividad erótica, ya sea ésta en solitario o compartida, real o incluso imaginada.

Hay distintos tipos de deseo erótico: deseo de contacto físico, deseo de una caricia (o varias), deseo de caricias prolongadas, deseo de contacto genital, deseo de coito, deseo de un rato lúdico con la pareja (hacerse mimos o bromas), deseo de masturbación en solitario, deseo de besos y abrazos…

A pesar de la importancia que hoy se concede al deseo, no es hasta el año 1979 cuando Helen S. Kaplan (famosa sexóloga norteamericana) comienza a fijar la atención de la sexología en el mismo. Y es a partir de ese momento, en que se reconoce su importancia para explicar el comportamiento erótico, cuando se amplía su estudio.

En un principio, se hablaba del deseo para hacer referencia sólo a un tipo de deseo: el de coito. Sin embargo, en la actualidad las diversas investigaciones están comprobando que el deseo se manifiesta de muchas formas y que cada persona puede sentir distintos deseos en distintos momentos, y por cierto, no todos son de coito, aunque sean eróticos.

La vida erótica en la vejez

La vida erótica en la vejez

María Victoria Ramírez* - 12/02/2008

La sexualidad, la erótica y la amatoria en la vejez están siendo objeto de mucho interés en la actualidad, aunque históricamente han estado cargadas de mitos y prejuicios. Evidentemente, en esta etapa se producen una serie de cambios físicos: el cuerpo es menos ágil, la vista y el oído menos agudos, el aspecto físico varía considerablemente (el cabello escasea, o se vuelve canoso, hay más tendencia a engordar, son inevitables las arrugas) y las enfermedades se hacen más frecuentes, así como las dolencias crónicas. Hay que tener en cuenta, no obstante, que los cambios físicos producto de la vejez varían mucho de una persona a otra.

Pero los cambios fundamentales que se producen en la visión que las personas mayores tienen de sí mismas, y en su comportamiento, no son un producto de sus cambios físicos, sino del rol social que se les impone. En nuestra cultura los ancianos y las ancianas son percibidos de forma negativa, y nuestras ideas sobre la vejez están llenas de mitos y prejuicios. Parte de esta concepción tan negativa de la vejez proviene de la idealización de la juventud que se realiza en nuestra sociedad (por ejemplo, en los medios de comunicación), donde se ensalzan las características de los adolescentes y los adultos y adultas jóvenes.

Es frecuente considerar a los ancianos y las ancianas como seres ‘asexuados’, especialmente en el caso de la mujer. Una vez más nos encontramos con que socialmente la vida erótica es equiparada a la vida reproductiva y, por tanto, limitada y empobrecida. Sin embargo, también en la vejez es posible tener una vida erótica plena y satisfactoria.

Investigaciones sobre el orgasmo

Carnal Knowledge: They give pleasure; science asks why

By Faye Flam

Inquirer Staff Writer
There are some natural phenomena whose wonder only deepens upon scientific investigation.

Take the orgasm. Scientists know it involves muscle contractions. They know it makes your pupils expand, and heart rate and blood pressure surge.

But why do orgasms feel good?

I was surprised to find that this is still something of a scientific mystery - though one that a few intrepid researchers are just starting to unravel.

“Really and truly, people don’t know,” says Julia Heiman, director of the Kinsey Institute for Sex Research and coauthor of Becoming Orgasmic.

Right now, says Heiman, there’s a big debate over how the female orgasm evolved. Researchers would also like to know just how different the female kind is from the male.

“Why is it easier for women to have multiple orgasms than it is for men?” Heiman asks. “How does it interact with attachment issues?”

There are lots of other questions, she says, but oddly, in our supposedly sex-obsessed society, it’s nearly impossible to get funding for sex research.

Another complication: The orgasm question touches on some profound mysteries about how feelings and consciousness can emerge from the brain.

Después de hacer el amor

Después de hacer el amor: consejos para hombres

Carlos de la Cruz* - 04/02/2008

Casi siempre que los profesionales de la sexología hablan de “hacer el amor” o, si prefieren, del coito, hablan de cómo hacerlo. Procurando dar pautas que ayuden a incrementar el placer o la satisfacción de ambos miembros de la pareja. Otras veces, aunque menos, se intentan dar pistas sobre cómo conseguir que ese encuentro se lleve a cabo.

Sin embargo, rara vez se habla sobre lo que sucede después. Cuando todos sabemos que en el después están también muchas de las claves de la satisfacción, tanto de la propia como la de la pareja. Y, por supuesto, también en el después están algunas de las claves que hacen posible que se produzca un siguiente encuentro o, por el contrario, que lo conviertan en algo improbable.

Por eso creo que, sin perder el humor, sería conveniente atender a algunos consejos, en esta ocasión dirigidos especialmente a los hombres en sus relaciones con las mujeres. Recuerden: en las relaciones eróticas es tan importante lo que sucede antes del coito como lo que ocurre después:

Sexología en la Wikipedia

[Texto publicado en el Boletín de Información Sexológica nº 54 de la Asociación Estatal de Profesionales de la Sexología (AEPS)]

Una de las grandes ventajas de Internet es que muchas dudas pueden solucionarse tecleando solo unas palabras en el buscador y al instante tenemos a nuestra disposición centenares de páginas que, si no nos dan la información que esperábamos, al menos nos orientan suficientemente. En los primeros resultados suelen aparecer las entradas de Wikipedia, esa enciclopedia escrita por un batallón de voluntarios, a la que recientemente se comparó en exactitud con la Enciclopedia Británica. Y basta ojear algunos términos al azar (leyes de Newton, La Celestina, Holocausto) para darse cuenta de que en general el nivel es más que aceptable.

…Hasta que uno se pone a buscar palabras relacionadas con la sexología. Entonces sobreviene el pasmo, la depresión o el cabreo, según el estado anímico del momento. Para empezar, muchos conceptos no vienen (sexuación, sexación, amatoria, erastia, eromenia, andrerasta, ginerasta) y otros presentan deficiencias notables (la intersexualidad se relaciona con el hermafroditismo pero no se menciona el sentido que Hirschfeld le dio; se considera que los travestis son casi todos homosexuales –cuando corregí semejante error surgió el embrión de este artículo-; la historia de la sexología ocupa lo mismo que la explicación del funcionamiento del motor de un automóvil; el masoquismo se despacha en cuatro líneas; etc.). En cuanto a las grandes figuras, Kinsey se resume en un folio; Masters y Johnson tienen una raquítica entrada; Havelock Ellis y John Money no aparecen; el hecho sexual humano y su teórico no existen… Curiosamente, el activismo homosexual ha permitido que las entradas de Hirschfeld, Ulrichs, homosexualidad, teoría queer, etc., sean bastante nutridas.

En fin, si queremos que nuestro mensaje vaya calando, hace falta un poco de esfuerzo por parte de todos. A veces, sería suficiente con traducir la versión inglesa. Otras, basta un pequeño cambio para quitar un error flagrante. Y en ocasiones, hay que crear la entrada desde cero. Me parece un deber social que cada cual, en la medida de su tiempo y especialización, aporte su granito de arena a la construcción de la sexología en Internet . Y si a alguien le da pereza, que no se queje cuando en los próximos artículos solo recomiende enlaces en inglés. Tenemos lo que damos.

Juan Lejárraga Vera

Peculiaridades eróticas: los materiales del deseo (II)

 

Peculiaridades eróticas: los materiales del deseo (II)

María Victoria Ramírez - 29/01/2008

En el artículo de la semana pasada mencionamos que en la erótica humana hay muchas peculiaridades del placer y del deseo que nada tienen que ver con el coito, y que no tienen por objeto ni por fin último la reproducción. Mencionamos que la erótica reproductiva (coito) se ha tomado como modelo de “normalidad”, y se ha dado por supuesto que es “lo que le gusta a todo el mundo normal” o “lo que debe gustarle a todo el mundo”.

Sin embargo, el deseo humano se compone de muchas peculiaridades que, por alejarse precisamente del coito heterosexual, ha veces han sido consideradas en muchas ocasiones como “perversiones” o “trastornos”.

Lo cierto es que muchas de estas peculiaridades (las llamadas a veces “parafilias” o incluso “trastornos”), están presentes en gran parte de la población en pequeñas dosis.

Podemos encontrar ejemplos de varias de estas peculiaridades en muchos deseos y gustos eróticos, siendo a veces ingredientes que enriquecen las sexualidades. Incluso las peculiaridades consideradas socialmente más “extrañas” se “cuelan”, veladas y atemperadas, pero presentes al fin y al cabo, en algunas representaciones eróticas del cine y de la literatura, así como en las fantasías y juegos de muchos amantes.

Veamos algunos ejemplos:

Peculiaridades eróticas: los materiales del deseo (I)

Peculiaridades eróticas: los materiales del deseo (I)

María Victoria Ramírez* - 22/01/2008

Si observamos las clasificaciones que a lo largo de la historia se han hecho sobre los denominados ‘trastornos sexuales’, encontramos una sospechosa tendencia a denominar enfermedad o trastorno (parafilias, en su denominación más reciente) a todo aquello que se aleje del coito heterosexual.

En una cultura como la nuestra, todo lo que se aleje o incluso no tenga relación ninguna con dicha práctica, pese a que produzca satisfacción o placer erótico, se considerará extraño, raro o anormal. Si se parte de un concepto de la erótica centrado en el coito reproductivo, toda la erótica no reproductiva no se entenderá, su sentido o significado escapará a nuestra comprensión. Pero es evidente que en la erótica humana hay muchas peculiaridades del placer y del deseo que nada tienen que ver con el coito.

Hace algunas décadas, por ejemplo, las caricias orales en los genitales (relación no reproductiva) eran consideradas una perversión, y aún son consideradas de esta forma por muchas personas. Freud consideró en su día que las mujeres que tenían orgasmos por estimulación del clítoris (con caricias orales o con la mano), pero no por el coito, eran inmaduras y padecían un trastorno del que debían curarse con años de psicoanálisis (cura que, por cierto, como el propio Freud reconocía, no solía dar resultado).

También la homosexualidad (que implica relaciones no reproductivas) ha sido considerada durante muchos años una enfermedad, un vicio y un trastorno, y se han intentado diversos métodos de curación sin, obviamente, el resultado esperado: la orientación del deseo hacia personas de distinto sexo.

Otro ejemplo sería la masturbación (otra conducta no reproductiva) que ha sido tildada en el pasado de vicio y práctica enfermiza o inmadura y, aún a día de hoy, si una persona disfruta o logra un orgasmo con más facilidad con la masturbación que con el coito, es considerada extraña o se piensa que tiene un problema. Y, por supuesto, las relaciones eróticas entre personas de edad avanzada (relaciones también no reproductivas) han sido condenadas durante mucho tiempo.

Pornografía infantil en internet

  May, 2003

Child pornography online: myth, fact, and social control 

Book Review
Robert Bauserman

Beyond Tolerance: Child Pornography Online. By Philip Jenkins. New York: New York University Press, 2001, 253 pages. Hardcover, $22.95.

Few areas of sexual behavior arouse as much condemnation or as little critical thought as child sexual abuse, and child pornography (despite lack of a consensus definition) is often presented as the epitome of sexual abuse. Consequently, Jenkins’ book is valuable to those interested in issues of child and adolescent sexuality, sexual abuse, pornography, and sexuality on the Internet. Despite its flaws, no other comparable work exists that explores the online subculture of child pornography based on the thoughts and beliefs of the participants themselves, primarily as posted on message boards catering to individuals seeking to collect child pornography (CP) images.

Jenkins clearly states that CP images are exploitative and abusive, but manages to be (usually) calm and reasoned in discussing the nature and extent of the problem and possible responses. Jenkins is well qualified to take a levelheaded look at this online subculture. In his earlier book, Moral Panics, he documented how periods of extreme concern over sexual threats to children have occurred several times in 20th-century America, leading to exaggerated claims about prevalence and effects in order to advance social and moral agendas. Jenkins also writes that he recognizes the contradiction between his earlier exposure of such concerns as overblown, and his effort in this book to raise social concern about an authentic problem he believes is neglected.

Los idiomas masculino y femenino (II)

Los idiomas masculino y femenino (II)

María Victoria Ramírez* - 15/01/2008

En el artículo anterior comentamos que es frecuente que hombres y mujeres usen estilos de comunicación diferentes. Esto es, que hombres y mujeres usan el lenguaje de manera distinta, y para cosas distintas. Hoy continuamos abordando ciertas diferencias de la comunicación femenina y masculina, que con frecuencia producen malestar y discusiones que a veces acaban en terapia… o en ruptura.

Muchas veces las parejas discuten por cuestiones que desde fuera parecen insignificantes y sin importancia, pero que desde dentro se contemplan de otra manera: tras la discusión desproporcionada acerca de qué programa de televisión ver esta noche, de qué hablamos, o qué comemos hoy, a veces se están cuestionando los sentimientos presentes en la misma relación.

Es interesante resaltar que en las terapias de pareja una queja muy común en las mujeres de parejas heterosexuales es que “él no habla”. Lo cierto es que pareciera que muchos hombres sufren un periodo de locuacidad transitoria durante los estadios iniciales de una relación y, después, cuando la relación se ha asentado, se muestran mucho más callados y reservados, y esto no complace muchas veces a su pareja.

Según José Antonio Marina, una mujer no debería preguntarse: “Pepe, ¿me amará siempre?”, sino más bien: “Pepe, ¿me hablará siempre?”, porque lo que después se manifiesta como una queja frecuente de muchas mujeres no es que el no la ame, sino que no le habla. En terapia, son comunes diálogos como los siguientes, que muestran la forma diferencial en que mujeres y hombres entienden el lenguaje y hacen uso del mismo:

Desarrollo sexual en la infancia

The more things change … the Kinsey Institute on child sexuality.

Fischer, Nancy L.

Sexual Development in Childhood, edited by John Bancroft. Bloomington, IN: Indiana University Press, 2003, 484 pages. Cloth, $47.85.

Recently, there has been a great deal of interest in the work of Alfred Kinsey.He and his team of researchers interviewed thousands of individuals to create statistical snapshots of American sexual practices in the 1940s and 1950s. His work was met both with great interest by the general public and criticism by politicians and other prominent figures who found his research scandalous.

Within the scientific community, Kinsey was criticized on the grounds that his methodology represented flawed science; he hadn’t used appropriate sampling techniques, and therefore his description of the American population’s sexual practices could not be considered accurate. Kinsey (and other sex researchers) subsequently met obstacles in securing funding for further scientific research on sexuality because of these reactions to his work. However, his contributions to scientific knowledge about sexual practices are significant, and his program of research continues at the Kinsey Institute for Sexual Research at the University of Indiana in Bloomington.

The book Sexual Development in Childhood is the final product of a workshop on child sexuality held at the Kinsey Institute. Some of the issues addressed in this book echo themes that were relevant to Kinsey’s own work; namely the difficulty of researching sexuality in a political climate that is deeply suspicious of sexual inquiry, and the general methodological difficulties of conducting research on human sexual behavior. This volume is comprised of the papers presented at the workshop, response papers by discussants, as well as transcripts of the general discussions that followed each session. The participants were researchers from a variety of fields including psychiatrists, psychologists, sociologists, and anthropologists.

The papers and discussions are organized into a number of sections encompassing the historical context of suspicion towards scientific inquiry into child sexuality; methodological issues; new research on normal child sexual development; cross-cultural considerations; child sexual abuse effects; as well as discussions of life course theories and their relations to sexual mistreatment.